Bahase Sambas, Musnah Jua' Ke Akhernye Ka'nye?

-
Dalam sebuah artikel di majalah yang tirabit secare nasional disabutkan bahwe ade bahase daerah yang sean agek penuturnye. Bahase iye dah punah karene sean agek urang yang nggunekannye. Ade juak bahase daerah yang hamper punah, karene urang yang nggunekannye tinggal agek sikit, sekitar urang balasan, iye pun urangnye dah tue-tue. Jadi mun mati urang yang dah tue-tue ye, make bahase iye pun ikut tinggalam ke parut bumi. Sayang inyan sebenarnye mun bahase yang merupakan hasel budaye dan merupekan ciri suatu bangse iye punah. 
Menurut ahli bahase, bahase iye punah karene beberape sabab. 
Pertame, karne penutur bahase asli labeh suke nggunekan bahase laing yang dianggap labeh lawa. Kedua, karne bahase asli iye daan suah dituangkan dalam bantok tulisan, hanye diomongkan secare mulut ke mulut.
Bagaimane dengan bahase Sambas, punah ke juak kaknye? 
Bahase Sambas yang merupakan rumpun bahase melayu mungkin agak payah juak nak punah. Soalnye banyak persamaan antare bahase Sambas dengan bahase Indonesia, yang dasarnye berasal dari bahase melayu jua'. Tapi daan mustahel suatu saat bahase Sambas punah karne dah jarang dipakai. 
Banyak urang yang labeh suke makai bahase Indonesia karne merase labeh lawa. Mun pakai bahase Sambas timbol perasaan supan. Banyak biak sambas yang laki bini urang Sambas tapi ngomong dengan anaknye pakai bahasa Indonesia. Mungkin dalam hatinye mun pakai bahase Indonesia timbol rase bangga sebagai urang kota', dan makai bahase Sambas mungkin dianggapnye kampongan. 
Iye sebenarnye suatu anggapan yang salah. Kampongan atau daan iye bukan tergantong dari bahase yang dipakai. Tapi tergantung kepade sikap dan perilaku pribadinye, Atau mun bahase kite budi bahasenye. Agek pun kampongan iye kan bukan sesuatu yang jahat. Ade ke jaminan bahwe urang kota' ye labeh baik dari urang kampong?
Oleh karne iye marilah kite same-same menjage kelestarian bahase Sambas. Bagi urang sambas yang dah daan agek tinggal di Sambas, ajare'lah anak-anaknye bahase Sambas. Ngomonglah pakai bahase Sambas untok ari-ari di rumah. Usah nak supan kana' sabut urang kampong, karne urang kampong ye kadang labeh baik dari urang kota'. 
Semoge bahase Sambas tatap abadi sampai ke akher zaman.  
Amin...



Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Dokumen Surat Tanah Jaman Penjajahan Belanda Dan Jepang

-
Gambar
Surat tanah yang dikeluarkan jaman penjajahan Belanda dan Jepang ini kami temukan secara tidak sengaja ketika membongkar arsip milik orang tua.  Ada beberapa fakta menarik dari kedua surat ini: 1. Surat ini dibuat bolak balik dalam satu lembar. Halaman pertama adalah surat penolakan permohonan pembuatan surat tanah yang diajukan oleh Bana Bin Ali yang dikeluarkan jaman penjajahan Belanda. Halaman kedua adalah surat izin mengusahakan tanah yang dikeluarkan jaman penjajahan Jepang. Diduga kuat bahwa tanah tersebut terdapat sengketa antara Bana bin Ali dan H. Ahmad bin H. Bakar dan dimenangkan oleh H. Ahmad bin H. Bakar sehingga H. Ahmad lah yang memperoleh izin untuk mengusahakan tanah tersebut. Surat izin tersebut dibuat dibelakang surat penolakan permohonan oleh pemerintah penjajah Belanda untuk menunjukkan bahwa pemilik yang sah adalah H. Ahmad karena permohonan oleh Bana bin Ali sebelumnya telah ditolak. 2. Pemerintah penjajah Belanda tidak sembarangan mengeluarkan s
Baca selengkapnya

CANGKAU LAYANG

-
Gambar
       Intah dari mane asalnye istilah cangkau layang ye. Mun istilah cangkau ye memang dari gek dolo' udah ade. Mun cangkau inyan iye kan urang yang mbali barang dari urang lain dan dijual agek. Artinye barang iye memang jadi miliknye dolo' baro' dijual ke urang lain. Contohnye cangkau ikan. Ikan iye dibali dolo' dari nelayan, baro' dijajekan dan dijual kepade pelanggan. Atau cangkau buah Timadak, Timadaknye dibali dolo' dari petani, lalu buah Timadaknye dijual dipasar.        Mun cangkau layang, barangnye maseh milik urang lain (dalam hal ito' calon penjual), tapi udah ditawarkan kepade calon pembali. Contohnye ade urang nak jual oto. Oto ye maseh dipakai oleh pemiliknye, tapi pemiliknye beniat nak jual. Jadi dikabarkannye ke si cangkau, lalu si cangkau incare' urang yang beniat nak mbali oto. Kala' upah masarkannye si cangkau dapat komisi dari si penjual. Intinye, cangkau layang ye hanyelah penghubung antare penjual dengan pembali.        Ba
Baca selengkapnya

Umpan Ikan Juare

-
Gambar
Dolok Asan dengan Bujang Kacup suah sirombongan waktu ke PT Riau. Mun di PT ye laok jak payah. Mun ndak padak jak ikan masing naknye yang ade. Mun nak makan ikan sagar harus ngael sorang. Mun carat nak makan daging harus beburu sorang. Ceritenye Asan dengan Jang Kacup dah bosan makan padak. Make malam Jumat berencanelah die bedua nak ngael ikan Juare. Hari Jum'at di PT biasenye biak istirahat daan keraje. Kebatolan di lokasi biak ye banyak inyan ikan juare. Sambel guring di pondok mulelah Jang Kacup ngomongek Asan. "San, bagus isok kite ngael dah." Jinye Jang Kacup nyabut Asan. "Ngael di mane be, jang?" Jinye Asan "Di sungai yang dakat kayu Are basar di sinun be, San." Jinye Jang Kacup sambel nunjok ke balah barat. "Jaoh ye, jang!" Jinye Asan "Ade jalan meruntas yang dakat, San. Paling 20 manit naknye dari sitok. Kau nak makan ikan ke daan? Dah lama kite laok padak tolen tok. Baliknye kala' kite ngambek miding." Jinye
Baca selengkapnya